Определение коммунизма по Марксу

https://www.marxists.org/russkij/marx/1844/manuscr/7.htm
"коммунизм есть положительное выражение упразднения частной собственности; на первых порах он выступает как всеобщая частная собственность."

"Таким образом, первое положительное упразднение частной собственности, грубый коммунизм, есть только форма проявления гнусности частной собственности, желающей утвердить себя в качестве положительной общности."

"2) Коммунизм a) еще политического характера, демократический или деспотический; b) с упразднением государства, но в то же время еще незавершенный и все еще находящийся под влиянием частной собственности, т. е. отчуждения человека. И в той и в другой форме коммунизм уже мыслит себя как реинтеграцию или возвращение человека к самому себе, как уничтожение человеческого самоотчуждения; но так как он еще не уяснил себе положительной сущности частной собственности и не постиг еще человеческой природы потребности, то он тоже еще находится в плену у частной собственности и заражен ею. Правда, он постиг понятие частной собственности, но не уяснил еще себе ее сущность."

"3) Коммунизм как положительное упразднение частной собственности — этого самоотчуждения человека — и в силу этого как подлинное присвоение человеческой сущности человеком и для человека; а потому как полное, происходящее сознательным образом и с сохранением всего богатства предшествующего развития, возвращение человека к самому себе как человеку общественному, т. е. человечному. Такой коммунизм, как завершенный натурализм, = гуманизму, а как завершенный гуманизм, == натурализму; он есть действительное разрешение противоречия между человеком и природой, человеком и человеком, подлинное разрешение спора между существованием и сущностью, между опредмечиванием и самоутверждением, между свободой и необходимостью, между индивидом и родом. Он — решение загадки истории, и он знает, что он есть это решение."

"Религия, семья, государство, право, мораль, наука, искусство и т. д. суть лишь особые виды производства и подчиняются его всеобщему закону. Поэтому положительное упразднение частной собственности, как утверждение человеческой жизни, есть положительное упразднение всякого отчуждения, т. е. возвращение человека из религии, семьи, государства и т. д. к своему человеческому, т. е. общественному бытию."

Collapse )

С. Г. Струмилин. Проблемы социализма и коммунизма в СССР. М. 1961. Главы о социализме, общая схема.

Книга Струмилина вышла в 1961 году, через два года после брошюры Глезермана, то есть практически одновременно, глядя с нашей дистанции. В отличие от Глезермана (см. мой предыдущий пост) это работа обстоятельная: одиннадцать глав, более четырёхсот страниц, спецтермины политэкономии, формулы и статистические таблицы. От читателя это требует известной мобилизации.
Но можно выделить нечто главное, тем более что это делает и сам автор. Более того, содержание довольно отчётливо распадается на две части: главы о социализме и главы о коммунизме. Этот пост - о первой из них, главы 1 - 6, и даже ещё уже: в основном о третьей главе, образующей смысловой центр всей книги.
Книга Струмилина вышла практически одновременно с принятием новой партийной программы, в которой построение коммунизма было продекларировано как цель ближайшего времени и является научным обоснованием программных установок. Нет сомнения, что она заслуживает внимательного, с карандашом, чтения современным читателем: и как исторический документ и как рассуждение на темы, по-прежнему актуальные.
Для лучшей ориентации читателя выпишем названия глав первой половины, вместе с параграфами:
Collapse )
  • Current Music
    Steamhammer - Mountains (1970)

О скорости света. Мой комментарий

Видите ли, скорость света — это не просто скорость чего-либо. Это — скорость возбуждения самого пространства, электромагнитного в данном случае. Быстрее не бывает. Мы не можем возбуждать элементы пространства быстрее, как, например, мы возбуждаем звук, поскольку за пределами пространства ничего нет. Это — "последняя остановка".

Так устроен мир. Он дуален и состоит не только из каких-то конкретных элементов (фотонов, электронов и так далее), но и процессов их возбуждения, создания. Любая (малая) частица не может быть в покое, она должна ещё и двигаться. Электрон — это нечто, обладающее спином или собственным моментом импульса. Это нечто, обладающее электрическим зарядом, с которым через постоянную Планка связан известный квант магнитного потока μ = h/e. Это нечто, обладающее конкретной массой, с которой, не побоюсь этого слова, связан конкретный поток, вызывающий кривизну окружающего частицу электромагнитного пространства. Всё находится в движении, а любое движение оказывается тесно связанным с тем, что его вызывает.

Кстати, мы хорошо знаем, что некоторые электронные переходы в атомах вызывают излучение фотонов, и скорость их рождения как раз равна скорости света. Модное сейчас синхротронное излучение: рождение там фотонов высокой энергии тоже происходит со скоростью света.

И всё это должно постулироваться, задаваться. Так и хочется сказать "свыше". Но дальше, глубже в основания и причины создания мира таковым, каков он есть, наш разум пока не может проникнуть.

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

ЧЕЛОВЕЙНИКИ

Самое большое зло нынешнего государственного порядка - это застройка.
Абсолютно безумная, наркоманская идея, что население всей России надо согнать в десять супергородов, и прежде всего в Москву, а до этого и деньги всей России надо сосредоточить в Москве - и еще нескольких центрах.
А дальше - строить и строить здесь коробки и башни, воспроизводя здесь азиатскую, а не европейскую среду обитания. Дорогие башни для парвеню со средствами - сносяподчистую всю старую "рядовую" архитектуру, кроме некоторых знаменитых и защищенных памятников, - и много-много дешевых коробок для тех, у кого ресурсов поменьше.
Ну а когда гетто построены - выгодополучатели этого дела машут родине ручкой и уезжают именно в те края, где город не должен "развиваться", и где вместо "динамики" и "современности" - ценят стены, увитые плющом, магазинчики, открытые по сто лет на одном месте, и блаженную тишину.
Нет смысла лишний раз рассказывать про весь тот вред, который нескончаемая централизация, укрупнение и коробко-строительство наносит эстетике и этике нашей жизни.
Застройщикам и их друзьям в кабинетах - наплевать, а тем несчастным людям, которых они гонят и гонят на бывшие совхозные поля, где для них уже
Collapse )

(no subject)

Дмитрий Ольшанский
15 мин.  ·
Самое большое зло нынешнего государственного порядка - это застройка.
Абсолютно безумная, наркоманская идея, что население всей России надо согнать в десять супергородов, и прежде всего в Москву, а до этого и деньги всей России надо сосредоточить в Москве - и еще нескольких центрах.
А дальше - строить и строить здесь коробки и башни, воспроизводя здесь азиатскую, а не европейскую среду обитания. Дорогие башни для парвеню со средствами - сносяподчистую всю старую "рядовую" архитектуру, кроме некоторых знаменитых и защищенных памятников, - и много-много дешевых коробок для тех, у кого ресурсов поменьше.
Ну а когда гетто построены - выгодополучатели этого дела машут родине ручкой и уезжают именно в те края, где город не должен "развиваться", и где вместо "динамики" и "современности" - ценят стены, увитые плющом, магазинчики, открытые по сто лет на одном месте, и блаженную тишину.
Нет смысла лишний раз рассказывать про весь тот вред, который нескончаемая централизация, укрупнение и коробко-строительство наносит эстетике и этике нашей жизни.
Застройщикам и их друзьям в кабинетах - наплевать, а тем несчастным людям, которых они гонят и гонят на бывшие совхозные поля, где для них уже готовы 40 метров на 26 этаже, - им не до этого, они бьются за свое место под жестокой русской луной и возможность иметь не двести долларов в месяц, а тысячу, и ту скромную, но все же заманчивую перспективу, что у них есть в "агломерации" - по сравнению с разрухой тех мест, откуда они приехали.
Но все же есть одно соображение, которое хотелось бы запихнуть в уши большим начальникам, когда бы они могли слышать.
Дело в том, что застройщики и их вельможные друзья - упорно импортируют в Москву и "младшие" мегаполисы Питера, Еката и Ко революцию.
Откуда вообще берется революция?
Как минимум, из двух обстоятельств: переизбытка молодежи и эффекта обманутых ожиданий.
Нестабильности нужны гормоны. И, если вся большая Россия - это страна почти что пожилая, то именно те "агломерации", которые с таким упоением планируют девелоперы, - это специальные заповедники, где всем - двадцать пять. Пенсионеры-то никуда не поедут, останутся со своим телевизором и чайным грибом, а поедет - кто?
Правильно, тот самый зеленый и умственно девственный человек, которого с легкостью вербуют борцы с кровавым режимом.
И застройщики делают все, чтобы таких людей оказалось как можно больше - и еще больше, и еще, - на территории, которая критически близка к Кремлю и прочему Смольному-Зимнему.
Зачем?
Казалось бы, даже спящему под снегом ежику понятно, что государственная безопасность требует рассредоточить молодых людей по стране, распределить их по провинциальным кампусам, заинтересовать их жизнью дома - где-то там, "далеко", ну а чуть позже, когда придет время жениться и обустраиваться - а вот тут как раз и работает второе правило революции.
Безнадежно нищие и занятые выживанием люди - никого не свергают и не производят опасность для существующего строя, только для обывателя в ночной подворотне.
Зато политическая опасность исходит от людей, которые считают, что им "почти что дали, но все-таки не дали".
От тех, у кого есть три рубля, но они уверены, что у них должны быть пять, и страшно огорчены, что эти пять - вроде бы были так близко, но - нет, увы.
От тех, кого поманили воображаемой перспективой "большой жизни", а перспектива та оказалась квартиркой в гетто, и вечной пробкой, и вечной давкой в метро, и чувством вроде бы образованного и благополучного, но - люмпенства и потерянности.
А если бы вместо этого консервного ада, если бы вместо нашей версии блм-ных "проджектов" - Россия строила бы частные дома, и поощряла бы новый взрослеющий народ к ощущению хозяев, а не люмпенов, - навальные остались бы без своей паствы.
Потому что хозяева не бегают по улицам, не машут фонариками и не ждут хаоса как двери в другую жизнь.
Хозяева собственных домов, и земли, и автомобилей - а не коливингов, коворкингов и велосипедов, - хотят неизменности, хотят крепких основ бытия, тех, что с метлой и газонокосилкой, а не геттобудетсвободным.
Но чиновники и застройщики категорически не желают видеть здесь такой народ, такой стиль, такое жилье.
Хотят люмпенов и революцию.
Потому что только на фоне обвального удешевления, одичания, омоложения и тотальной коробкизации мира вокруг - можно нажить не какой-нибудь жалкий миллион, а миллиард.
Чем больше напихаешь, чем хуже наляпаешь - тем скорее сам сможешь свалить туда, где выбрали хозяйский путь, плющ и столетние магазины.
Ну а к чему все это приведет там, откуда ты вовремя выбрался с миллиардом в потной ладошке, - не все ли равно?
И все же кому-то придется и остаться, и отвечать за всех сразу - перед этой все прибывающей и прибывающей толпой, что однажды таки закипит в этом бетонном котле.
Не лучше ли остановиться - и перестать колоться в вену агломерациями, мегаполисами и тридцатью этажами?
Глупый вопрос.

Reinhardt Buhr




Южноафриканский мультиинструменталист, предпочитающий играть на кейптаунской набережной.

(no subject)

«Девизом одной шумной рекламной кампании стала такая фраза: "Живи настоящим!"
Надо сказать, что, с точки зрения психологии, она удалась авторам лучше всяких похвал! В этих двух внешне совершенно непритязательных словах целых два смысла, две идеи.
С одной стороны, "живи настоящим" звучит как предложение жить настоящим моментом, настоящей минутой. С другой, "живи настоящим" — значит живи реальным, истинным, а ненастоящее, искусственное и пустое оставь в стороне.
Действительно, разве это не прекрасно — жить настоящим моментом, не вспоминая печали прошлого и не беспокоясь о будущем?
Когда мы были маленькими, то постоянно находились в настоящем; отдавались игре со всей полнотой, совершенно забывая о времени. Мы жили просто "здесь и сейчас": никуда не торопились и ни о чём не волновались.
Мы могли часами возиться в песочнице, наслаждаясь каждым моментом, каждой своей новой фантазией, не думая о бедах и заботах до той поры, пока они сами не заявят о себе.
Теперь, повзрослев, мы готовимся к ним заранее.
Настоящее современного человека потерялось между прошлым и будущим, растворилось в их безжалостной схватке друг с другом. Между прошлым и будущим формируется своеобразная "круговая порука", лишающая человека покоя.
Из-за наших постоянных воспоминаний о плохом мы не можем наслаждаться настоящим моментом. Причём прошлое способно испортить не только настоящее, но и будущее. Ведь будущее произрастает из настоящего, а оно, как мы признали, испорчено прошлым.
А оттого что мы боимся неприятностей в будущем, качество нашей жизни в настоящем, как вы понимаете, не улучшается. Да мы и не живём в настоящем, мы где-то всегда "не здесь" и "не сейчас".
Цитата из книги «Счастлив по собственному желанию. Универсальные правила»