May 12th, 2012

Хочется объяснить... Гражданам "левым"...

Оригинал взят у muhonogki в Хочется объяснить... Гражданам "левым"...
И почему-то трудно обходится без мата в этом объяснении, но я всё-таки попробую!

1. Неприязнь к мерзкогадоидным тварям типа Навального, Шендеровича, Немцова, Каспарова и прочим отвратным персонажам НЕ ЯВЛЯЕТСЯ поддержкой Путина!!!

2. Нежелание пачкаться в одной компании с вышеупомянутыми существами и их "солдатами" - раскрашенными пидерастами и прочей либералистической шушерой - НЕ ЯВЛЯЕТСЯ поддержкой партии "Едим Россию".

3. Неприязнь к голожопым шлюхам из группы письки-риот НЕ ДЕЛАЕТ людей православными хоругвеносцами и мракобесами.

4. Лозунги "Долой Путина!", "Путяра - вон"," Партия жуликов и воров", За честные выборы" и прочее НЕ ЯВЛЯЮТСЯ социальными требованиями, хотя бы для тех, кто смеет себя именовать коммунистами.

4. Пара пинков, словленных хулиганствующими либерастными "солдатами" от ОМОНа - НЕ ДЕЛАЮТ этих уродов жертвами за революцию.

5. Настоящими социальными КОММУНИСТИЧЕСКИМИ лозунгами ЯВЛЯЮТСЯ лозунги "Заводы - рабочим!", "Долой приватизацию!", "Восстановим СССР", "Долой буржуев-капиталистов!"
Вот с ними - должны выходить КОММУНИСТЫ. И с КРАСНЫМ ФЛАГОМ, а не полосатым ЛГБТ-шным флажком.


Тот, кто вышеописанного не понимает - ПМСМ является минимум дураком.

ИСТИНА И КЛАССОВАЯ БОРЬБА. ВИКИ-КОНЦЕПТ

Оригинал взят у ako_polis в ИСТИНА И КЛАССОВАЯ БОРЬБА. ВИКИ-КОНЦЕПТ


                 


Collapse )

                Не только пролетариату нужна идеология интеллигенции, сколько искателю истины нужна классовая установка пролетариата.

                 Можно эту установку уподобить зарядному устройству. Если математическая мысль, как мы видим на примере Григория Перельмана, может развиваться в очень уединенном состоянии. То социальная мысль без общества – это нонсенс.  Это астрономия без звезд. Биология без флоры и без фауны. Рабочие из-за своего небольшого образования могут не знать биологии, не знать политэкономии Маркса, но принципиальные вопросы социального бытия они знают самым авторитетным образом, потому что они инсайдеры этого процесса. Они на своей шкуре и шкурах своих товарищей, сослуживцев и соседей знают, кто, кого и как эксплуатирует, знают мудрость мушкетеров «один за всех все за одного» не хуже мушкетеров.

              Проблема общество-индивид  согласно, например, социопсихологии Бориса Поршнева состоит не в борьбе общества и индивида, а в понимании, что личность либо есть проекция социума, либо, теряя социальные связи, становится  «пациентом доктора Фрейда». 

              Но не всякий и не весь хоккей нам нужен, не всё и не всякое человечество, а лишь то, которое предполагает перспективу и даже само продолжение существования человечества.  Империализм готовит войну и является именно агрессией, насилием,. войной, в том числе информационной.  Ориентируясь на этот класс мы пожнем чудовищ невежества…

              Кстати, это понимали не только социальные мыслители. Физик Альберт Эйнштейн, например,  полагал следующее:

            «Я убежден, что есть только один способ избавиться от этих ужасных зол, а именно  путем создания социалистической экономики с соответствующей ей системой  образования, которая была бы направлена на достижение общественных целей.  В такой экономике  средства производства принадлежат всему обществу и используются по плану…» 


Как я пугала французов буденовкой

Оригинал взят у tanya_mass в Как я пугала французов буденовкой
В один из дождливых весенних дней, закупив в русской лавочке свой обязательный «русский ассортимент» - черный хлеб, палтус копченный, семечки жареные, торт «Белочка», а также новый русский детектив полуизвестного питерского автора, я вдруг увидела на полке с матрешками-президентами буденовку с яркой пятиконечной звездой .

- Сколько стоит это?- показала я хозяину на нее

- Что? Эта шапка? – тороватый бакинец тянул время, высчитывая, сколько можно запросить с меня- вежливой покупательницы в джинсах, хоть и латанных, но кажется, дорогих.

Почувствовав вдруг неимоверный груз ответственности, он решил спросить совета у своего партнера-совладельца магазинчика и принялся названивать тому по телефону. От такой суеты вокруг простого вопроса, я уж начала серьезно думать, что «шапка» -дикий раритет, чуть ли не с головы самого Буденного, ну или его зама - по крайней мере. И цены ей нет. А выставлена просто на счастливый случай какого-нибудь французского знатока русской истории.

После долгих переговоров, хозяин положил трубку и вытер лоб:

-25 евро...

С облегчением заплатив, я решила тут же примерить буденковку, и хозяин с почтением к капризу «богатой покупательницы» быстренько притащил из подсобки огромный осколок зеркала. Заглянув туда, я обомлела - на меня посмотрела совсем другая женщина. Буденовка вдруг открыла мой русский экстрим, постепенно затягивающийся здесь на Западе мелким слоем пресной буржуазной вежливости.

Сняв «шапку», я наткнулась на прежнее свое лицо, надев - опять увидела другую личность в отражении.

- Вы хотите в ней пойти?- неуверенно спросил хозяин, которому уже надоело держать тяжелое зеркало.


Collapse )

Метаморфозы народного ликования и кортежи вождей

Оригинал взят у picets в Метаморфозы народного ликования и кортежи вождей

Народное ликование в почти вековом визуальном историческом ряду от революции до наших убогих лет, метаморфозы встреч народом героев и вождей за последние без малого 100 лет.

Метаморфозы народного ликования и кортежи вождей

Восторженно встреченный народом в ночь с 3 на 4 апреля 1917 года перед Финляндским вокзалом, куда Владимир Ильич Ленин на поезде прибыл из ссылки возглавить вооруженное восстание в Петрограде, он произнес краткую речь. Ликование не стихало, и Подвойский попросил вождя выступить еще раз, с броневика. Именно с него, как с трибуны, Ильич произнес свое знаменитое «Да здравствует социалистическая революция!». Броневик же и стал первым транспортным средством Ленина в России, на нем вождь революции покатил в штаб большевиков, по пути выступая с речами перед народом.


Collapse )

Военно-исторический ордена Красной Звезды музей артиллерии, инженерных войск и войск связи (ВИМАИВиВС) в СанктПетербурге. Старейший автомобильный экспонат музея — броневик «Остин-Путиловский». Тот самый.

Метаморфозы народного ликования и кортежи вождей

Ленинский автомобиль.

Метаморфозы народного ликования и кортежи вождей

Автомобиль Сталина. И вся охрана тирана.

Метаморфозы народного ликования и кортежи вождей

Автомобиль Сталина. И весь кортеж.

Метаморфозы народного ликования и кортежи вождей

И еще весь кортеж и охрана диктатора.

Метаморфозы народного ликования и кортежи вождей

Так сталинская Москва встречала кортеж с героями челюскинцами в 1934.

Метаморфозы народного ликования и кортежи вождей

Москва в тираническом 1937 году встречает сталинских соколов Чкалова, Белякова и Байдукова после беспримерного по героизму перелета в Америку через Северный полюс.

Метаморфозы народного ликования и кортежи вождей

Всенародное ликование на встрече Юрия Гагарина, ехавшего в машине с Хрущевым 14 апреля в Москве после первого в истории человечества полета в космос.

Метаморфозы народного ликования и кортежи вождей

Народы мира ликуют на встрече в Москве коменданте Кубинской революции Фиделя Кастро лидером Советов Леонидом Брежневым. Они едут на самом крутом в мире автомобиле того времени — отечественном ЗИЛ-115.

Метаморфозы народного ликования и кортежи вождей

Самый тяжелый в мире автомобиль -советский «ЗиЛ-41047», он весит 3335 кг при длине 3,88 м. «Удлиненный» «ЗиЛ», принадлежавший первому и последнему президенту СССР Михаилу Горбачеву, весил 6 т, включая 75-мм броню. Первый «ЗиЛ» был сделан в 1936 г. для И. В. Сталина. Зеркала заднего вида на этой машине не было (т. к. никто все равно не посмел бы обогнать машину главы государства). В 2000 году В. Путин, посещая с официальным визитом Великобританию, взял с собой 2 «ЗиЛа» — практика возить с собой лимузины в международные вояжи началась с Хрущева, когда выяснилось, что американцы предоставили ему для поездок по штатам «Кадиллак» с прослушкой.

При Горбачеве усилились проблемы серьезных пробок на дорогах при официальных визитах. Впервые я с этим столкнулся в 78 году в Крыму при ожидании проезда брежневского кортежа — говорили, будто старика на охоту повезли: был большой любитель пострелять из ружьишка, впрочем, как и порулить был большой мастер. В конце 80-х, когда, возвращаясь с работы домой, уже возле дома не мог перебраться через свою улицу — Московский проспект в Ленинграде, впрочем, как и народ, столпившийся у перекрестков и около получаса обсуждавший, что это за гандон перекрыл движение, пока, наконец, со стороны аэропорта не пронесся мимо глубоко затонированный кортеж членовозов. Дома при влючении программы «Время», выяснилось: жителей города Революции осчастливил своим приездом великий перестройщик Михаил Сергеевич.

Автомобиль Михаила Горбачева и Бориса Ельцина — самый защищенный в истории автостроения ЗИЛ-41052 до сих пор на ходу, целый и невредимый, в отличии от разваленной ими великой страны, создавшей чудеса техники, приоритетные во всех сферах человеческой деятельности от океанских глубин до космических высот.

Метаморфозы народного ликования и кортежи вождей

Еще наши вожди летали самолетами «Аэрофлота». «Аэрофлот» в зените советской эпохи был крупнейшим авиаперевозчиком планеты («Боинг» и прочие мелкие на его фоне воздушные извозчики, можно сказать, отдыхали), завоевавшим шестую часть всего гражданского авиарынка, до тех пор, пока перестроечники-реформаторы не развалили этого гиганта из гигантов.

Метаморфозы народного ликования и кортежи вождей

Про Ельцина говорили, что он тайком ездит на общественном транспорте, чтобы быть в курсе народных чаяний. Однако фотосвидетельств этому найти не удалось. Зато полно фотографий его выступления на танке, ставшего первым шагом к развалу великого Советского Союза.

Метаморфозы народного ликования и кортежи вождей

Москва в ожидании вторичной инаугурации чествует Владимира Путина и его охранников.


Русские, не надо подражать Америке. Не теряйте себя!

Оригинал взят у bloggmaster в Русские, не надо подражать Америке. Не теряйте себя!



Кто придерживается его взглядов на организацию общества ? Или это обычная утопия ?

«Капитализм — это зло. Зло нельзя регулировать, его можно только уничтожить»
— такой вывод делает Майкл Мур в финале своего фильма, на титрах которого звучит «Интернационал», аранжированный в стиле кантри. Картина имеет издевательский подзаголовок — «История любви». Какая любовь, если корпорациям, как уверяет Мур, выгодна смерть сотрудников? Мир чистогана дошел до того, что руководство крупнейших коммерческих структур выражает сожаление по поводу невысокой смертности среди подчиненных и небольшого количества самоубийств! За каждый такой случай выплачивается страховка. Множа рассказы о семьях, столкнувшихся со звериным оскалом капитализма, Мур подводит к мысли о том, что американский народ, кажется, созрел для революции. По последним опросам среди американской молодежи, социализм пользуется у нее значительно большей популярностью, чем капитализм, который, по уверениям принявших участие в фильме священников, неугоден даже Богу.

«Жаль, что социализм стал бранным словом»

— Обличая капитализм, понимаете ли вы, что социализм может быть еще хуже? — спрашиваю у режиссера, как говорят, похудевшего, но все равно возвышающегося надо мной огромной красной горой. Красной — поскольку одет в безразмерное красное поло, видимо, под стать его нынешним убеждениям.

— Когда я был мал, меня учили тому, что русских надо бояться и ненавидеть. Когда я плохо вел себя в детстве, мне говорили: «За тобой придут русские!» Но я хочу добра вашему народу и потому хочу через вас сказать всем: «В вашей попытке стать капиталистической страной, пожалуйста, не теряйте свой путь! Неужели вы хотите поменять одно зло на другое?» В России должны задуматься об обратной стороне капитализма, иначе больших разочарований не избежать. Конечно, не все так однозначно, не все делится на черное и белое, и даже в капитализме есть хорошее. Но мне очень прискорбно, что социализм стал таким бранным словом в связи с тем, что произошло в последние годы у вас в России. Но точно так же, я думаю, и Иисус Христос, будь он сейчас жив, пришел бы в шок от того, что творят христиане, прикрываясь его именем. В любом случае в фильме я не собирался затевать дискуссию о социализме. Это не моя задача: я снимаю кино. В фильме не сказано: раз капитализм плох, давайте жить при социализме. На дворе XXI век, и можно придумать общественную систему, которая будет соответствовать духу времени.

— У нас всегда считалось, что при социализме невозможна демократия. Что она возможна лишь при капитализме.

— Нет ничего дальше от демократии, чем капитализм. Капиталистическая система задумана с целью обогащения кучки людей за счет большинства. При демократии же, наоборот, все получают равный доступ к общему пирогу. В таком «демократическом» государстве, как США, народ не имеет никакого контроля над экономикой! Как можно называть общество демократическим, если мы не имеем права голоса по поводу того, как распределяются деньги, как принимаются экономические решения? Это и есть главный вопрос.

— То есть, по-вашему, демократия и капитализм не могут сосуществовать?

— Нет. Я смотрю на капитализм так же, как кто-то — на рабство или использование детского труда. В старые времена находились люди, которые говорили, что нет нужды избавляться от рабства, нужно просто сделать его более гуманным. И были очень душевные плантаторы, которые прекрасно относились к своим рабам, бесплатно их кормили, строили для них церкви. Находились и защитники детского труда, считавшие, что его нужно регулировать, создать на фабриках безопасные условия труда и сделать так, чтобы дети в свободное время ходили в школу. Сейчас ведь никто не воспримет всерьез подобные разговоры!

— Но вот в скандинавских странах тоже вроде бы капитализм, но существуют законы, регулирующие влияние финансовых групп. Это открытое общество, вполне себе демократичное.


Collapse )