February 2nd, 2013

Сталинград. Документальный фильм (1943 год)

Оригинал взят у za_bolshevism в Сталинград. Документальный фильм (1943 год)
Show media Loading...
Cамый первый документальный фильм о Сталинградской битве, отражающий весь ход сражения от начала до конца.

Режиссер: Леонид Варламов.

СССР, Центральная студия кинохроники, 1943 г.

Третья передача из цикла «Эпоха Сталина»

Марксизм - вопросы методологии (часть 2)

Оригинал взят у red_ptero в Марксизм - вопросы методологии (часть 2)
Оригинал взят у red_ptero в Марксизм - вопросы методологии (часть 2)

(окончание, начало см. в предудыщем посте http://red-ptero.livejournal.com/1297756.html)

Вальтраут Фрицевна Шелике

Исходное основание материалистического понимания истории

Шелике Вальтраут Фрицевна (Waltraut Schälike) – к.и.н., г. Москва



Исходные определения «человека»

Раздвоен мир, но многократно раздвоено и человечество. Согласно Марксу субъектом человеческих отношений к миру является одновременно и каждый отдельный человек, и все люди вместе, организованные в общество. В «Экономическо-философских рукописях 1844 года» Маркс определяет человека как природное и как общественное существо; человек – составная часть и природы, и общества. Человек есть природа, и человек есть общество – такова позиция Маркса. Вне природы и вне общества нет человека (человечества), что присуще людям на всем протяжении истории.

Вместе с тем между природной и общественной сторонами людей существуют и противоречия, которые временами достигают такого накала, что грозят человеку (человечеству) гибелью. Примером такого рода противоречий между природным и общественным в каждом человеке являются войны. Война требует от человека подавления своей природной жажды жизни во имя своих (или чужих) общественных интересов. Войны обесчеловечивают жизнь человечества, обесчеловечивают человека, обучая его искусству убивать людей. Войны – один из источников возникновения обесчеловеченных отношений людей к миру.

Снятие такого рода противоречий между природной и общественной сторонами человека (человечества) – задача коммунизма, что полагает устранение войн из жизни человечества.


Collapse )
Отсюда ж-л "Альтернативы" № 3/2012:
http://www.intelros.ru/readroom/alternativi/a3-2012/16621-ishodnoe-osnovanie-materialisticheskogo-ponimaniya-istorii.html

Марксизм - вопросы методологии (часть 1)

Оригинал взят у red_ptero в Марксизм - вопросы методологии (часть 1)
Размещаю здесь статью моей мамы в журнале Альтернативы №3/2012


Вальтраут Фрицевна Шелике
Исходное основание материалистического понимания истории

Шелике Вальтраут Фрицевна (Waltraut Schälike) – к.и.н., г. Москва
Введение

Процессы, происходящие сегодня с человечеством в целостном, взаимозависимом и противоречивом мире, все более обнажают целый ряд глобальных проблем, от решения которых зависит, каким быть человечеству и быть ли ему вообще.

Но обладает ли человечество таким орудием познания, которое пригодно для практического действия таким образом, чтобы цель не вступала в противоречие с результатом, а теория с практикой? В ХХ веке таким орудием представлялся марксизм. Однако построенное в СССР общество, оказавшееся, по выражению А. В. Бузгалина, «мутантным социализмом»[1], нанесло ощутимый удар по восприятию марксизма как научной теории. Немалый вклад в падение научной значимости марксизма внес Сталин: «под его мудрым руководством» марксизм предстал в виде набора незыблемых догм, в которые надлежало верить как в религиозное учение, что справедливо подвергается сегодня критике с разных сторон.

И уже возник вопрос: «А была ли у Маркcа действительно целостная теория материалистического понимания истории?»

Да или нет?

Чтобы ответить на этот вопрос надо снова «открыть Маркса».

А поскольку наличие разработанного понятийного аппарата – свидетельство зрелости любой теории, одной из задач «открытия Маркса» и является воссоздание понятийного аппарата материалистической теории истории, адекватного логике Маркса. Решение такой задачи необходимо и потому, что общепринятым понятийным аппаратом материалистической теории истории современные марксисты как раз и не владеют.

В предлагаемой статье ставится задача познакомить читателя с одной из категорий материалистической теории истории Маркса, которая актуальна в качестве исходного основания (начала) материалистического понимания истории.

На этом исходном основании в статье даются исходные определения Марксом коммунизма и осуществляется поиск ответа на жгучий вопрос: «А был ли … в СССР социализм?»

Статья – только о начале логики материалистической теории истории; ее целостное воссоздание невозможно в ограниченном объеме статьи, да и требует усилий многих исследователей.

С ЧЕГО НАЧИНАТЬ?


Collapse )
(окончание см. в следующей записи http://red-ptero.livejournal.com/1298158.html)

Отсюда ж-л "Альтернативы" № 3/2012:
http://www.intelros.ru/readroom/alternativi/a3-2012/16621-ishodnoe-osnovanie-materialisticheskogo-ponimaniya-istorii.html