May 16th, 2018

логика, гегель, философия

Дмитрий Роде. «Рабы Божьи» и крепостное право (Власть и общество) | АВРОРА

Теперь же после печальной памяти собора Московского 1666 года - есть «рабы Божьи» и слуги Господа. Нет больше «Братьев во Христе», нет равенства перед Господом, нет больше понимания, что Все мы дети Божьи.
Подробнее на https://aurora.network/articles/10-vlast-i-obshhestvo/58849-raby-bozh-i-i-krepostnoe-pravohttps://aurora.network/articles/10-vlast-i-obshhestvo/58849-raby-bozh-i-i-krepostnoe-pravo
логика, гегель, философия

Тезисы Манифеста от МИБ | Философский блог "Коммуника"

Партия, прежде чем представлять свою программу, должна разработать и опубликовать свой Манифест, в котором дается обзор ситуации в  мире и России в нем, а также способы, которыми она познает оружающую реальность,  и  вытекающие выводы относительно революционных преобразований этой реальностиhttps://kommunika.wordpress.com/2018/02/18/%D1%82%D0%B5%D0%B7%D0%B8%D1%81%D1%8B-%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%84%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0-%D0%BE%D1%82-%D0%BC%D0%B8%D0%B1/comment-page-1/#comment-273
логика, гегель, философия

Маркс о русской общине | Михаил Хазин – официальный сайт

Действительно ли капитализм является более высокой ступенью общественного развития по отношению к первобытному коммунизму? И какой вывод следует из того, что высшая, коммунистическая ступень развития сходна с начальной ступенью, представляется возвращением к первобытной форме?
Подробнее на https://khazin.ru/articles/23-istorija-i-filosofija/58896-marks-o-russkoy-obshhinehttps://khazin.ru/articles/23-istorija-i-filosofija/58896-marks-o-russkoy-obshhine

трудиться по -новому?

Исторический метод (истмат), применённый к России, даёт весьма интересные результаты и выводы.
Краткое отступление-пояснение. Можно рассматривать историю с разных начальных пунктов. Это как синусоида и косинусоида. Либо "материя - дух - материя-штрих", либо как "дух - материя - дух-штрих". Получим либо материализм. либо идеализм. Но и то, и другое ограничено, так как высвечивает лишь одну часть процесса. Некий условный "синтез" возможен, если учитывать бесконечность этих цепочек в любую сторону. А это требует бесконечного мышления и бесконечного субъекта. Пока остановимся, подробности у Гегеля...
Так вот, в новой истории России (с Романовых) чётко видны этапы взаимного действия духа на материю и обратно.
После, в целом не очень удачной, попытки модернизации Ивана Грозного, наступила реакция - польско-европейская оккупация, Смута, выход из которой тоже довольно сомнителен - воцарение Романовых как паллиатива. Алексей Михайлович "забетонировал" крепостное право, взвалив на общину груз отнюдь не русского правящего сословия. Далее Пётр I предельно жёстко (с уничтожением до трети населения) модернизировал отношения в сторону приоритета индивидуального развития над групповым. Ментальный принцип был активирован, цена большая, но когда было иначе?
Николай Павлович (Палкин) в 1853 году волевым действием ввёл личное наследование общественных (общинных) ресурсов. Община уже тогда была смертельно повержена как институт и участник отношений. Завершил сие "благое" дело Николай Александрович руками Петра Аркадьевича (Столыпина), обрубив общину под корень, лишив её предмета приложения сил - земли.
Ну, всё и рухнуло ... Большевики в этом контексте спасли Россию.
(Я немного робею от того, что понимаю, что невольно оппонирую отнюдь не человеческой инстанции, предписавшей нам именно такую траекторию развития ... Ну, не страшно, истина дороже ...)
Что же сейчас?
Сейчас - свет клином на Путине сошёлся. Он либо восстановит коллективный субъект отношений в форме народных предприятий и ассоциаций, либо сделает вид, что он "не при чём" и рухнем, теперь окончательно. в небытие...
Либеральные визги о частной инициативе и свободе личности ровным счётом ничего не стоят, ибо и свобода. и развитие, и справедливость достигаются в адекватных формах. То есть, форма существования производительных сил - коллективная - и форма участия в отношениях собственности на них должны соответствовать друг другу. Это неизбежно, вопрос лишь в цене и сроках. Для нас - в существовании либо уходе из истории.
Желательно, чтобы и народ поддержал эти возможные изменения. Я уверен - поддержит. Но пока же - пусто. Что в Кремле, что на просторах. Лишь единичные примеры искрятся изредка - народные предприятия и некоторые кооперативы.
А решение - в одно действия. В один Указ ...
Павел Самарин