October 25th, 2018

Ещё не разгаданные тайны физики

Ещё не разгаданные тайны физики

В 1900 году британский физик лорд Кельвин сказал: «В физике нет ничего нового, подлежащего открытию. Остается лишь выполнять все более и более точные измерения». Однако начиная с 1900 года, в течение трех десятилетий, ученые развивали квантовую механику, которая оказалась несовместимой с общей…

Collapse )


логика, гегель, философия

деньги....

о разнице между реальными отношениями и фикциями, порождаемыми денежным обращением, было ясно уже Шекспиру:

«Что вижу? Золото? Ужели правда?

Сверкающее, желтое...
Тут золота достаточно вполне,
Чтоб черное успешно сделать белым,
Уродство — красотою, зло — добром,
Трусливого — отважным, старца — юным,
И низость — благородством. Так зачем
Вы дали мне его? Зачем, о боги?
От вас самих оно жрецов отторгнет *,
Подушку вытащит из-под голов
У тех, кто умирает. О, я знаю,
Что этот желтый раб начнет немедля
И связывать и расторгать обеты;
Благославлять, что проклято; проказу
Заставит обожать, возвысит вора,
Ему даст титул и почет всеобщий
И на скамью сенаторов посадит.
Увядшим вдовам женихов отыщет!
Разъеденная язвами блудница,
Та, от которой даже сами стены
Больничные бы отшатнулись, — станет
Цветущей, свежей и благоуханной,
Как майский день. Металл проклятый, прочь!
Ты, шлюха человечества...»

(Шекспир. Тимон Афинский [акт IV, сцена III]).

коммунизм есть уничтожение труда как такового.

«Если частной собственности хотят нанести смертельный удар,то нужно повести наступление на частную собственность не только как на вещественное состояние, но и как на деятельность,как на труд. Одно из нелепейших недоразумений — говорить о свободном, человеческом, общественном труде, о труде без частной собственности.... Таким образом, упразднение частной собственности становится действительностью только тогда [курсив наш. — А. К., С. В.], когда оно понимается как  упразднение "труда"». ( Т.42. с . 242)
К.МАРКС

Там, где отсутствует подневольная деятельность, —
труд, где отсутствуют условия, делающие ее необходимой и
неизбежной, только там складываются условия для эмпирического
существования человеческой общественности качественно
нового типа. В этом случае интерес индивидов коренится в
свободе от необходимости работать ради средств существования,
в их независимости от труда, в их взаимной автономности как
производителей и зависимости друг от друга как цельных
личностей, субъектов свободной деятельности. Но подобные условия
уже в классовом обществе могут стать достоянием отдельных
индивидов .
"Марксизм и полифония разумов"

Ленин на проводе.

«не ломать старого общественно-экономического уклада, торговли,  мелкого хозяйства, мелкого предпринимательства, капитализма,
а оживлять торговлю, мелкое предпринимательство, капитализм [NB: «оживлять капитализм»! —А. К., С. В.]... получая  возможность подвергать их государственному регулированию лишь в меру их оживления»50.
"Марксизм и полифония разумов"