Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Определение коммунизма по Марксу

https://www.marxists.org/russkij/marx/1844/manuscr/7.htm
"коммунизм есть положительное выражение упразднения частной собственности; на первых порах он выступает как всеобщая частная собственность."

"Таким образом, первое положительное упразднение частной собственности, грубый коммунизм, есть только форма проявления гнусности частной собственности, желающей утвердить себя в качестве положительной общности."

"2) Коммунизм a) еще политического характера, демократический или деспотический; b) с упразднением государства, но в то же время еще незавершенный и все еще находящийся под влиянием частной собственности, т. е. отчуждения человека. И в той и в другой форме коммунизм уже мыслит себя как реинтеграцию или возвращение человека к самому себе, как уничтожение человеческого самоотчуждения; но так как он еще не уяснил себе положительной сущности частной собственности и не постиг еще человеческой природы потребности, то он тоже еще находится в плену у частной собственности и заражен ею. Правда, он постиг понятие частной собственности, но не уяснил еще себе ее сущность."

"3) Коммунизм как положительное упразднение частной собственности — этого самоотчуждения человека — и в силу этого как подлинное присвоение человеческой сущности человеком и для человека; а потому как полное, происходящее сознательным образом и с сохранением всего богатства предшествующего развития, возвращение человека к самому себе как человеку общественному, т. е. человечному. Такой коммунизм, как завершенный натурализм, = гуманизму, а как завершенный гуманизм, == натурализму; он есть действительное разрешение противоречия между человеком и природой, человеком и человеком, подлинное разрешение спора между существованием и сущностью, между опредмечиванием и самоутверждением, между свободой и необходимостью, между индивидом и родом. Он — решение загадки истории, и он знает, что он есть это решение."

"Религия, семья, государство, право, мораль, наука, искусство и т. д. суть лишь особые виды производства и подчиняются его всеобщему закону. Поэтому положительное упразднение частной собственности, как утверждение человеческой жизни, есть положительное упразднение всякого отчуждения, т. е. возвращение человека из религии, семьи, государства и т. д. к своему человеческому, т. е. общественному бытию."

Collapse )

(no subject)

Трансгуманисты против Нефти
Цены на нефть падают - в мире ожидают еще локдауны и грозную Дельту. Но война с нефтяными компаниями началась не вчера. Ее ведут "известные филантропы" - семейство Рокфеллер. Сейчас они пробивают новый налог - 500 миллиардов долларов - на нефтянку. За Рокфеллерами стоят цифровые гиганты, а за теми - та часть элит, которая тайно или явно исповедует трансгуманизм. Хотя термин Трансгуманизм был введен Олдосом Хаксли, в нынешнем успехе этой веры заметно влияние русских айтишников вокруг Сергея Брина в "Гуггле". Они приехали в Силиконовую долину из позднего СССР и привезли с собой книжки про люденов - замечательных людей будущего, которые сделают нас, обычных людей, устаревшими, как неандертальцы. Эта идея отлично пошла среди богатых, которым всегда хочется быть еще и избранными.
Затянувшуюся ковидную эпопею можно объяснить битвой шустрых цифровых компаний против нефтяных динозавров. И в этой борьбе Китай тоже играет против нефти - у китайцев мало нефти, они ее покупают, и им нужно сбивать цену. Поэтому несмотря на мизерные цифры больных, Китай продолжает ограничения на передвижение - чтобы додавить нефть. К сожалению, за борьбу с нефтью заплатит потребитель. Как мы знаем, цена на нефть падает, но цена на бензин на бензоколонке только растет.
Но Россия неплохо справляется с этим кризисом. Мастер дзюдо Путин-сан снова оказался наверху и в этой схватке. Натуральный газ в Европе подорожал на 1000 процентов - и тут на тебе Северный Поток-2. Цифровики прижали нефтяников - Россия продает больше нефти в США. И даже вакцина в России своя. Так что сегодня всё ничо, а завтра само позаботится о себе. Довлеет дневи злоба его, как говорил Матфей.
Прочтите мою новую статью на эту тему по-английски на забаненом сайте, ссылка в первом комменте.Исраэль Шамир

Биологическая война

Биологическая война
Соединенные Штаты создали и забросили в тыл противника различные смертоносные вирусы и бактерии, пишет один из самых смелых американских журналистов-расследователей Рон Унз в своей сегодняшней статье American Pravda: Waging Biological Warfare на его собственном сайте Unz dot com. Описанные атаки произошли в основном во время Корейской войны, но продолжались и потом. США также создали бактерии и вирусы для поражения продуктов питания - для удара по пшенице и рису, для массового заражения свиней и птицы. Таким образом они старались вызвать голод на Кубе, в Северной Корее и в Китайской Народной Республике.
Даже опасный клещевой боррелиоз был создан в американской биолаборатории как оружие, но затем вырвался на волю и по сей день губит людей. Д-р Готтлиб - это имя мало кому известно, но он убил куда больше людей, чем д-р Менгеле. Готтлиб был куратором программы ЦРУ по созданию био-оружия, и по свёрнутой программе ментальной обработки противника с помощью ЛСД и других наркотиков. Я всегда подозревал, что Горбачева траванули чем-то подобным на встрече на Мальте, и поэтому опасался и встреч Путина с американскими лидерами. Американская и мировая печать высмеивала в свое время такие сообщения СССР и Китая, но сегодня раскрытые американские данные подтверждают - они говорили правду. Но желания покаяться в США пока не замечается.
Эта статья Унза следует за его большим доказательным материалом о том, что ковид был создан американской биолабораторией и использован (без разрешения законных властей) для нападения на Китай и Иран. Прочтите (по-английски, ссылку фейсбук не разрешает), чтобы удостовериться, с каким противником вел борьбу Советский Союз, какой противник и сейчас противостоит России.Исраэль Шамир
https://www.unz.com/runz/american-pravda-waging-biological-warfare/

СССР (и РФ) — государство победившего финансового капитала

СССР (и РФ) — государство победившего финансового капитала

https://imageproxy.ifunny.co/noop/user_photos/ab7f90aeb9558faf6bf2028aff113b42945114d7_0.jpg
https://imageproxy.ifunny.co/noop/user_photos/ab7f90aeb9558faf6bf2028aff113b42945114d7_0.jpg

Системой логически и исторически взаимосвязанных тезисов показана действительная общественная природа, необходимость, неизбежность и следствия «кавалерийских атак на капитал», осуществлённых в России (РСФСР-СССР) в 1917-1936-ом годах.

На основании статей и докладов Ульянова (Ленина) уточнены «своеобразие» государственного капитализма в СССР, присущая ему логика исторического развития в условиях России и определившие эту логику общественные условия.

Показана присущая логике самовозрастания капитала на территории СССР в качестве высшей институциональной власти над производством общественных индивидов, осуществлявшимся в пределах СССР, общественная необходимость и неизбежность превращения «общинного капитала» в предельно и тотально централизованный государством финансовый капитал.

Верования в реальность социализма в СССР резюмированы как иллюзорная кажимость буржуазного сознания, обусловливающая недоступность осознания действительности общественными индивидами, для которых эта кажимость есть их объективная реальность, определяющая всё их буржуазное сознание и волю.

Действительная общественная природа «кавалерийских атак на капитал».


В «Очередных задачах Советской власти» Ульянов (Ленин) обосновывал переход от «простейшей задачи экспроприации капиталистов», которую он назвал «красногвардейской атакой на капитал», сравнив её тут же с атакой легкой кавалерии, к «гораздо более сложной и трудной задаче создания таких условий, при которых бы не могла ни существовать, ни возникать вновь буржуазия».

Иными словами, в самом конце апреля 1918 года, то есть за полтора месяца до срыва «похабного мира с Германией», начала иностранной военной интервенции и гражданской войны,  Ильич обосновывал необходимость перехода Советской власти от «побед над капиталом методами подавления капитала» к «победам над капиталом методами управления».

Задача, стоящая перед Советской властью, добиться «победы над капиталом методами управления» сама по себе предполагает, что капитал в России не только далеко ещё не побеждён, но и непременно одержит победу над Советской властью, если Советская власть в России не победит капитал методами управления товарным производством, его функционированием и развитием. Но самая задача добиться победы над капиталом «методами управления» отнюдь не исключает, а, наоборот, предполагает решение также и задачи победить капитал «методами подавления».

Ибо «капитал нами, несомненно, не добит и… продолжать наступление на этого врага трудящихся безусловно необходимо». Хотя «в интересах успешности дальнейшего наступления надо «приостановить» сейчас наступление», «в войне против капитала движения вперед остановить нельзя, и о том, чтобы мы отказались от дальнейшей экспроприации капитала, не может быть и речи». «Речь идет об изменении центра тяжести нашей экономической и политической работы».

«Мы, — подчёркивал Ульянов (Ленин), — ни на минуту не откажемся от «красногвардейского» подавления... помещичьих и буржуазных контрреволюционеров. Но... эпоха необходимости красногвардейских атак в основном закончена… и... в дверь стучится эпоха использования пролетарскою государственною властью буржуазных специалистов для такого перепахивания почвы, чтобы на ней вовсе не могла расти никакая буржуазия».

Но в чём заключалось «красногвардейское подавление капитала» или, иначе, что было целью и результатом «кавалерийской атаки на капитал»?

Collapse )

(no subject)

4 сентября 1987 года Руста приговорили к четырём годам лишения свободы. 3 августа 1988 года он вернулся в ФРГ после того, как Андрей Громыко, в то время Председатель Президиума Верховного Совета СССР, подписал указ об амнистии. Руст провёл в предварительном заключении и тюрьме в общей сложности 432 дня.
После возвращения в Германию Руста лишили лицензии пилота.
В ноябре 1989 года Руст, проходивший альтернативную службу в больнице в Риссене, ударил ножом медсестру за отказ пойти с ним на свидание. В 1991 году он был приговорён к 4 годам лишения свободы, но был освобождён спустя всего 15 месяцев. Торговал обувью, жертвуя деньги детскому дому.
В 1994 году Руст снова побывал в России, 3 недели безуспешно пытаясь встретиться с Горбачёвым.
Долгое время Руст жил на Тринидаде. В 1997 году обратился в индуизм и женился на индийской девушке по имени Гита, дочери богатого торговца чаем из Бомбея. После бракосочетания Руст вернулся с женой в Германию.
В апреле 2001 года Руст предстал перед судом по обвинению в краже кашемирового свитера в универмаге. Приговорён к штрафу в размере 10 000 немецких марок, который впоследствии был уменьшен до 600 марок.
Зарабатывал на жизнь игрой в покер, а также, по его словам, сказанным в 2012 году, преподаванием йоги и аналитикой для инвестиционного банка.
Самолётом Руста до 2008 года владел богатый японский бизнесмен (о том, каким образом самолёт оказался у него во владении, неизвестно).
Вижу биографию натурально мудака. Везучего мудака. 34 года прошло, с ума сойти.

Изучение трудов и деятельности Н.И.Бухарина в Китае

Историю изучения творческого наследия и деятельности Н. И. Бухарина в Китае можно условно разделить на три этапа.
В 20-е - начале 30-х годов важнейшие труды Бухарина переводились на китайский язык. Прогрессивное издательство "Новая молодежь" в 1926 г. выпустило написанную Бухариным в соавторстве с Е. Преображенским "Азбуку коммунизма" (она была принята тогдашним Пекинским комитетом КПК как учебник для членов партии) и книгу "О крестьянском вопросе".
Collapse )

Советский фильм, который в СССР же не просто запретили, а хотели «полностью уничтожить»

Кинокартина «Первороссияне», которая была снята в 1967 году, настолько испугала советское руководство, что то пошло на непривычно жесткий шаг. Фильм не ограничили в прокате («положили на полку»), не запретили, а уничтожили. Оказались «смыты» все тридцать две прокатные копии фильма. О нём мы сейчас знаем только благодаря чудом сохранившимся негативам. Которые не меньшим чудом два десятилетия назад удалось восстановить.
Так что же произошло? Начнем с того, что в 1966-1967 годах снималось значительное количество лент, которые должны были быть посвящены «Юбилею Октября», то есть пятидесятилетию октябрьской революции. Собственно творческая интеллигенция ещё не слишком осознала, что «оттепель» закончилась и начались первые проявления «заморозков». По этой причине «на полку» (то есть под негласный запрет) попали многие фильмы, снятые в то время: «Интервенция», «Начало неведомого века»

Однако оные никто не уничтожал. Чем же так не угодили, точнее говоря, ужаснули «Первороссияне», которые были волной экранизацией поэмы вполне признанной советской поэтессы Ольги Бергольц. Проблема в том, что фактический создатель ленты Евгений Шифферс решили обратиться к «подлинной природе» революции, рассматривая её не как романтическое и праздничное происшествие, а как проникнутое мрачной мистикой деяние.
И пока интеллигенция, которая по привычке таила «либеральную фигу» в кармане, воспевала «комиссаров в пыльных шлемах», Евгений Шифферс решили явить потенциальному зрителю подлинную кино-мистерию. Не «сентиментальный марш», про то, как всем будет хорошо, а явление мистических сил, пришедших к нам будто бы из другой вселенной. В итоге мы видим Ленина не как вождя, не ожившую иллюстрацию про «доброго дедушку», а как представителя иного мира, фактически «иносущество».
Кадр из фильма "Первороссияне" (1967)
Опять же фильм начинается с геометрически выверенной процессии похорон, которая более напоминает прорвавшийся сквозь тысячелетия древнеегипетский ритуал, нежели революционную демонстрацию. И тут нам показывают главных героев фильма, которые с испугом и в то же время с любопытством взирают на «новый мир». Они словно те самые, похороненные, которые были обращены «иносуществом», а потом воскресли, и пытаются понять, что же произошло.
Отправившись из Петрограда на далекий Алтай, они должны там создать коммуну. Что, конечно же, не вызывает восторга у местных жителей. И опять мы видим мистические отсылки. С одной стороны коммунары, которые сами впрягаются в борону, словно проводя обряд пахоты. А ещё есть механически действующие неутомимые косцы, которые стройным рядом двигаются на зрителя. Невольно вспоминаешь про «мрачного жнеца».
С другой стороны, есть старейшины, которые в итоге решаются на убийство большевиков. И те напоминают старцев-сказителей с иллюстраций Билибина. Да и сам атаман, двигающийся в белёсой пурге, походит на сказочного персонажа.