"Таким образом, первое положительное упразднение частной собственности, грубый коммунизм, есть только форма проявления гнусности частной собственности, желающей утвердить себя в качестве положительной общности."
"2) Коммунизм a) еще политического характера, демократический или деспотический; b) с упразднением государства, но в то же время еще незавершенный и все еще находящийся под влиянием частной собственности, т. е. отчуждения человека. И в той и в другой форме коммунизм уже мыслит себя как реинтеграцию или возвращение человека к самому себе, как уничтожение человеческого самоотчуждения; но так как он еще не уяснил себе положительной сущности частной собственности и не постиг еще человеческой природы потребности, то он тоже еще находится в плену у частной собственности и заражен ею. Правда, он постиг понятие частной собственности, но не уяснил еще себе ее сущность."
"3) Коммунизм как положительное упразднение частной собственности — этого самоотчуждения человека — и в силу этого как подлинное присвоение человеческой сущности человеком и для человека; а потому как полное, происходящее сознательным образом и с сохранением всего богатства предшествующего развития, возвращение человека к самому себе как человеку общественному, т. е. человечному. Такой коммунизм, как завершенный натурализм, = гуманизму, а как завершенный гуманизм, == натурализму; он есть действительное разрешение противоречия между человеком и природой, человеком и человеком, подлинное разрешение спора между существованием и сущностью, между опредмечиванием и самоутверждением, между свободой и необходимостью, между индивидом и родом. Он — решение загадки истории, и он знает, что он есть это решение."
"Религия, семья, государство, право, мораль, наука, искусство и т. д. суть лишь особые виды производства и подчиняются его всеобщему закону. Поэтому положительное упразднение частной собственности, как утверждение человеческой жизни, есть положительное упразднение всякого отчуждения, т. е. возвращение человека из религии, семьи, государства и т. д. к своему человеческому, т. е. общественному бытию."
Александр Кузнецов для Марксизм. Наследие Карла Маркса. Постижение 5 октября 2017 г. в 19:26 Книги Маркса теребят... Иногда с пользой... Иногда... преимущественно для себя...
А в словарики глянуть? А немецкого специалиста спросить? Выше достоинства?
А ведь можно было и узнать..., что Wert -только ценность. Совершенно независимо от того, будет ли в природе связанный с ней товарный оборот, будет ли труд по её добыванию или созданию... И воздуху, и яблоку, и даже наковальне, совершенно безразлично, - они своей ценности не утратят, стоимости никогда не приобретя.
Ценность же - свойство (признак), сообщающее только об одном - о наличии в составе предмета блага (СРЕДИ ПРОЧЕГО!!!).
gebrauch - обиход, использование. Совсем никакое не потребление. (Для которого в немецком "довольно давно" есть совершенно другие слова, и существительные, и глаголы)
А Gebrauchswert - ... свойства, характеристики, обнаруживающиеся при использовании Употреблении - вовсе не только при ставшем священным для части интеллигенции мифическом сплошном ПОТРЕБЛЕНИИ.
И самое главное! Если Маркс..., допустим, совершенно сдуру, писал о сплошь стоимостях (ну... путался в немецком аки грудничок...), он - апологет священного капитализма, столь же дуром навыдумывавший какой-то там совершенно нелепый коммунизм... Если же Маркс писал о ценностях и их перипетиях в условиях конкретной исторической эпохи с господством товарно-денежных отношений..., тогда его вывод о возможности коммунизма становится само-собой разумеемым. (Ну, правда, не в диких фантасмогорических процедурах "уничтожения капитализма", тоже - само-собой, если дать себе минимум усилий, выяснить, а что же в немецком означает словечко aufheben, и не в тянущей на гомерическую сатиру надежде, что "усё поделят на усех, во заживём!"...)
В воскресенье в клубе «Мир Света» Алексей Борисович высказал мысль, что слово «мироед» первоначально означало просто человека, сидевшего на зарплате крестьянской общины, например, старосты. Засомневались. Решил посмотреть в словарях.