Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Определение коммунизма по Марксу

https://www.marxists.org/russkij/marx/1844/manuscr/7.htm
"коммунизм есть положительное выражение упразднения частной собственности; на первых порах он выступает как всеобщая частная собственность."

"Таким образом, первое положительное упразднение частной собственности, грубый коммунизм, есть только форма проявления гнусности частной собственности, желающей утвердить себя в качестве положительной общности."

"2) Коммунизм a) еще политического характера, демократический или деспотический; b) с упразднением государства, но в то же время еще незавершенный и все еще находящийся под влиянием частной собственности, т. е. отчуждения человека. И в той и в другой форме коммунизм уже мыслит себя как реинтеграцию или возвращение человека к самому себе, как уничтожение человеческого самоотчуждения; но так как он еще не уяснил себе положительной сущности частной собственности и не постиг еще человеческой природы потребности, то он тоже еще находится в плену у частной собственности и заражен ею. Правда, он постиг понятие частной собственности, но не уяснил еще себе ее сущность."

"3) Коммунизм как положительное упразднение частной собственности — этого самоотчуждения человека — и в силу этого как подлинное присвоение человеческой сущности человеком и для человека; а потому как полное, происходящее сознательным образом и с сохранением всего богатства предшествующего развития, возвращение человека к самому себе как человеку общественному, т. е. человечному. Такой коммунизм, как завершенный натурализм, = гуманизму, а как завершенный гуманизм, == натурализму; он есть действительное разрешение противоречия между человеком и природой, человеком и человеком, подлинное разрешение спора между существованием и сущностью, между опредмечиванием и самоутверждением, между свободой и необходимостью, между индивидом и родом. Он — решение загадки истории, и он знает, что он есть это решение."

"Религия, семья, государство, право, мораль, наука, искусство и т. д. суть лишь особые виды производства и подчиняются его всеобщему закону. Поэтому положительное упразднение частной собственности, как утверждение человеческой жизни, есть положительное упразднение всякого отчуждения, т. е. возвращение человека из религии, семьи, государства и т. д. к своему человеческому, т. е. общественному бытию."

Collapse )

(no subject)

Мы не имеем книги, которая бы, подобно "Капиталу", исчерпывающим образом описывала бы современное общество с точки зрения его собственных законов и столь же многосторонне. (Под современным обществом я понимаю то, которое сформировалось после Второй мировой войны.) Но мы имеем несколько книг, которые дополняют друг друга и в совокупности дают довольно точный портрет нашей эпохи. Без знакомства с ними мы обречены блуждать в потемках мифов, предрассудков и идеологем. Хотя, конечно, и этих книг недостаточно для полного освещения темы. На полный список я не претендую (я не читал многих достойных авторов - но это временный мой недостаток). Однако они представляют собой необходимый научный миминум для понимания современности - с моей, сугубо субъективной точки зрения. Подчеркиваю: субъективной, отражающей мой личный опыт и интерес (поэтому ясно, почему я в этот список включил своих коллег, даже одного "бывшего"). Каждый может составить список книг на эту тему, исходя из собственных предпочтений.
Что это за книги?
1. М. Хоркхаймер. Затмение разума. К критике инструментального разума.
2. Дж. Гэлбрейт. Новое индустриальное общество;
3. Д. Харви. Краткая история неолиберализма;
4. М. Шенэ. Перманентный кризис.
5. Э. Хобсбаум. Эпоха крайностей. Короткий двадцатый век: 1914-1991;
6. Г. дер Вее. История мировой экономики: 1945-1990.
7. Я. Корнаи. Дефицит.
8. А. Горц. Нематериальное: знание, стоимость, капитал.
9. Б. Кагарлицкий. Политология революции.
10. В. Колташов. Как сменяются формационные эпохи, рождаются длинные волны, умирают реставрации и наступает неомеркантилизм;
11. А. Коряковцев, С. Вискунов. Марксизм и полифония разумов (две последние главы).
Здесь нет много кого: список заведомо неполный. Его надо дополнять, а не оспаривать )

Andrey Koryakovtsev

(no subject)

Andrey Koryakovtsev
"Мечтаю, чтоб мир был с войной незнаком,
Чтоб он и без крови был ярок!
Стихи мои пейте, как чай с молоком,
Я чашки пошлю вам в подарок!
Мечтаю, чтоб мир, как подвал гончара,
Пел глиняным дружеским хором.
Стихи мои весело ешьте с утра
С тарелок с моравском узором.
Но если покоя нам рано просить
И мир ещё полон тревогой,
Стихами моими не грех закусить
До боя и перед дорогой.
И если придется ремень потесней
Стянуть среди временных тягот,
Пусть хлебом и сахаром, тем, что нужней,
На стол вам стихи мои лягут.
Мечтаю, чтоб свет над Землёй не потух,
В стихах говорю свое мненье,
Я родину утром бужу, как петух, -
Мне нравится это сравнение!
Крылья. 1949-1952.
Витезслав Незвал.
(Перевод с чешского К. Симонова)
Вот я мечтаю о том, чтобы поэты так называемой Уральской поэтической школы очнулись когда-нибудь от своего аутизма и стали писать о "социальном" (то есть, о другом человеке, о человеческом мире, а не только о себе, любимых) вот так же живо, непосредственно и убедительно.
Извините, если кого заслуженно обидел

(no subject)

«Bчepa cлyчaйно вcтpeтил в pecтоpaнe пpиятeля школьныx лeт. Зaкончил вcтpeчy по paботe, подceл ко мнe, paзболтaлиcь нa нecколько чacов. Повeдaл зaнятнyю иcтоpию:
Тpи годa нaзaд пepeexaли в новyю квapтиpy. Дeнeг было вообщe в обpeз, жeнa только pодилa втоpого, c paботой тyго, ипотeкa - caм понимaeшь, нe до жиpy. Cтapший cын - 10-ти лeтний оболтyc - очeнь любит игpaть нa компe и нe любит читaть. B cилy чeго поcтоянноe жeлaниe кyпить aгpeгaт мощнee. По пpичинe отcyтcтвия cpeдcтв, вce xотeлки пpиxодитcя обpyбaть нa коpню. Кaк-то было плоxоe нacтpоeниe - контpaкт cоpвaлcя, и cын cновa нaчaл ноyт кaнючить. Я eмy говоpю:
- Нy нeт дeнeг, вообщe нeт! Нaйдeшь дeньги - кyплю ноyт.
- Гдe жe я иx нaйдy?
- Откyдa я знaю? Ищи и нaйдeшь. Или зapaботaй.
- Кaк?
- Cлyшaй, ты жe книги нe читaeшь - вот и нe знaeшь. A тaм вce нaпиcaно.
- Нy пaп!
- Bce, пaпa зaнят, paзговоp окончeн.
Квapтиpy покyпaли c чacтью мeбeли и коe-кaкиe книги тожe оcтaлиcь, cвои мы тожe добaвили.
Нa cлeдyющий дeнь вижy - cын pоeтcя в книгax, читaeт оглaвлeния, пpоcмaтpивaeт. Можeт что понpaвитcя, дyмaю, нaчнeт читaть xотя бы. Cижy нa кyxнe, вдpyг cлышy кpики:
- Пaпa, пaп, я дeньги нaшeл!
Подcкaкивaю, вижy cвeтящeгоcя от cчacтья cынa c книгой по ядepной физикe (!) и двyмя кyпюpaми по 500 eвpо.
- Гдe нaшeл?
- B книгe!
- B этой?
- Дa!
Нeмaя пayзa.
- A зaчeм ты взял книгy по ядepной физикe?
- Нy ты жe cкaзaл ищи в книгax - я и иcкaл...
Ноyтбyк в итогe кyпили. Книгa оcтaлacь от пpошлыx влaдeльцeв квapтиpы.»
(с)

(no subject)

Пиcaтель Бyнин пpивел в дoм пpи живoй жeне мoлодую дeвyшку.
И сказал, что она будет с ними жить. Дескать, это его секретарша. И жене пришлось смириться: она была немолода, денег у нее не было, и пристанища тоже. Она плакала, а потом смирилась. Сказала, мол, так Богу угодно...
Все смеялись и перешептывались, вопросы задавали обидные. А они так и жили втроем - высокие отношения! Представляю, каково было жене такое терпеть. Она любила мужа. Это еще обиднее, конечно.
Но тут случилось вот что: Бунин расслабился, подобрел от такой приятной жизни и пригласил в гости одного маляра, который писал стихи. Бедного талантливого юношу Зурова. И жена писателя к юноше прониклась сочувствием, и стала о нем заботиться. Маляру очень понравилось гостить у Бунина. Кормят хорошо, обращение деликатное. Ну, он и остался навсегда. Что возьмешь с сумасшедшего?
А он и оказался сумасшедшим. И гонялся за Буниным с опасной бритвой. Драться лез. И так язвительно усмехался, когда Бунин что-то рассказывал. И вырывал цветы, которые Бунин в саду сажал, чтобы наказать писателя, если он как-то не так себя вел.
Так и жили вчетвером. И Бунин жене сказал, мол, знаешь, Верочка, а вдвоем лучше все-таки жить было. Хотя и немного скучно. Давай жить вдвоем! А жена ответила, что уже поздно. Нехорошо выгонять людей на улицу. Мы в ответе, Ваня, за тех, кого приручили!
В итоге вот что случилось: молодая особа изменила Бунину с женщиной и сбежала подальше от странного дома, по которому ходил маляр с бритвой.
А маляр остался. Он влюбился в жену Бунина и ни за что уходить не хотел! И стали они жить-поживать втроем. В свободных отношениях, как и хотел знаменитый писатель. Потому что если свобода - она для всех! Все одинаково свободны. И если за вами бегает с бритвой ненормальный маляр - надо раньше было думать.
Вдвоем все-таки лучше. Хотя иногда скучно.
Aннa Кирьяновa

Библиотека им. Марка Твена, Детройт

Детройт - когда-то центр американской автомобильной промышленности и процветающий город. В 1940 году построили там шикарную публичную библиотеку им. Марк Твена. В девяностые промышленность перевели в Китай, где дешевле рабочая сила, рабочие стали безработными или курьерами, а библиотека захирела. Бюджеты на нее брали, но ничего не чинили - сразу разворовывали. Вот до какой ручки она дошла в этом городе под постоянным правлением демпартии! Демократы настолько прочно держат город, что на последних выборах 94 процента голосов были поданы за Байдена. Правда, пришлось им для этого легализовать сбор бюллетеней силами местных пушеров. Святые Девяностые - они и в Америке Святые Девяностые, только там они не окончились.
https://www.mhpbooks.com/the-heartbreaking-tale-of-the-detroit-public-librarys-mark-twain-branch/?fbclid=IwAR0IKWa-sI4QzuQpekGGdEA8L8Rry2bZGZ9z5PfDskyQPQCvF-lYGhy0s6I

ДДТ — 2020

Юрий ШЕВЧУК
"Сплюнули пули - достали стихи"
Новая работа группы "DDT" - песня Юрия Шевчука "2020" - как шторм врывается в уставшие уши и души потоком свежего воздуха, настроением и ритмом лучших песен «DDT» из 90-х годов. Живые строки Шевчука - словно очнувшаяся рефлексия тех незабываемых лет, выводящая из сегодняшней комы.
Уходит, крестясь, год «две тысячи двадцать»,
Лёгкие наши, как прежде, легки.
Похоронили безвременно павших,
Сплюнули пули — достали стихи.
Ах, нелегко, нелегко…
Небо так близко — и далеко.
Новые рифмы смывают грим,
Мир изменился — он стал другим!
Белая птица летит над домами,
На кухнях салюты кипят в instagram.
Цепью живой ночь раздвинем руками,
Выйдем навстречу голодным ветрам.
Ах, высоко, высоко -
Небо так близко - и далеко.
Ни увернуться, ни сдать назад...
Больше не будет как прежде, брат!
Смотрит история в новые дали,
Раны промыла холодным дождем.
То, что вчера мы в огне потеряли,
В пепле ожившем сегодня найдем.
Ах, нелегко, нелегко…
Небо так близко — и далеко.
Выключив звезды и маяки
Осень выводит свои полки!
https://youtu.be/37n4lmOklXE

(no subject)

Поздравляю всех с Новым Годом! Желаю всех благ! В качестве новогоднего тоста предлагаю цитату из бессмертной книги Венички Ерофеева: "Тупой-тупой выпьет, крякнет и говорит: «А! Хорошо пошла, курва!». А умный-умный выпьет и говорит: «Транс-цен-ден-тально!».
ТРАНС-ЦЕН-ДЕН-ТАЛЬНО!!!

Как работает память?

Можно ли доверять своим воспоминаниям? Как много мы можем запомнить? Как мозг архивирует информацию?
(Отрывок из книги «Чертоги разума. Убей в себе идиота!»)


Очень важно понять, что кора нашего мозга является расчетным сервером, а не просто глупым хранилищем информации. Существует множество мифов, касающихся способности мозга запоминать всё, с чем мы сталкиваемся в жизни. Но это совершенно не так.

«Учёные», которые распространяют подобные глупости, исходят из примитивной математической модели: мол, если посчитать всё нервные клетки и все связи между ними, то получается, что наш мозг способен запомнить огромный массив информации. Но «может» – не значит запоминает.Collapse )

РАЗМЫШЛЯЯ НАД КНИГОЙ А. КОРЯКОВЦЕВА И С. ВИСКУНОВА «МАРКСИЗМ И ПОЛИФОНИЯ РАЗУМОВ

Автор рецензии не понимает даже различия между методом и учением. Дескать, диалектика - это учение о развитии (как это ново, ага!). Но в книге исследовали диалектику как исследовательский метод, в учении только результируемый!
еще перл: "В этом, собственно, и заключается недоработка Маркса: он не учел того, что отчуждение встроено в диалектику личностного становления". Отчуждение есть частная собственность (это банальность, начиная с Руссо), то есть: частная собственность встроена в диалектику личностного становления!!!
Охохо.
Вот такой уровень "критики"

ДИАЛЕКТИКА ОТЧУЖДЕНИЯ: РАЗМЫШЛЯЯ НАД КНИГОЙ А. КОРЯКОВЦЕВА И С. ВИСКУНОВА «МАРКСИЗМ И ПОЛИФОНИЯ РАЗУМОВ» — Свободная мысль
(Отправлено через 4qu.co/t) http://svom.info/entry/925-dialektika-otchuzhdeniya-razmyshlyaya-nad-knigoj-k/#4quco:njRVXTxgbYsS