Category: фантастика

Category was added automatically. Read all entries about "фантастика".

Определение коммунизма по Марксу

https://www.marxists.org/russkij/marx/1844/manuscr/7.htm
"коммунизм есть положительное выражение упразднения частной собственности; на первых порах он выступает как всеобщая частная собственность."

"Таким образом, первое положительное упразднение частной собственности, грубый коммунизм, есть только форма проявления гнусности частной собственности, желающей утвердить себя в качестве положительной общности."

"2) Коммунизм a) еще политического характера, демократический или деспотический; b) с упразднением государства, но в то же время еще незавершенный и все еще находящийся под влиянием частной собственности, т. е. отчуждения человека. И в той и в другой форме коммунизм уже мыслит себя как реинтеграцию или возвращение человека к самому себе, как уничтожение человеческого самоотчуждения; но так как он еще не уяснил себе положительной сущности частной собственности и не постиг еще человеческой природы потребности, то он тоже еще находится в плену у частной собственности и заражен ею. Правда, он постиг понятие частной собственности, но не уяснил еще себе ее сущность."

"3) Коммунизм как положительное упразднение частной собственности — этого самоотчуждения человека — и в силу этого как подлинное присвоение человеческой сущности человеком и для человека; а потому как полное, происходящее сознательным образом и с сохранением всего богатства предшествующего развития, возвращение человека к самому себе как человеку общественному, т. е. человечному. Такой коммунизм, как завершенный натурализм, = гуманизму, а как завершенный гуманизм, == натурализму; он есть действительное разрешение противоречия между человеком и природой, человеком и человеком, подлинное разрешение спора между существованием и сущностью, между опредмечиванием и самоутверждением, между свободой и необходимостью, между индивидом и родом. Он — решение загадки истории, и он знает, что он есть это решение."

"Религия, семья, государство, право, мораль, наука, искусство и т. д. суть лишь особые виды производства и подчиняются его всеобщему закону. Поэтому положительное упразднение частной собственности, как утверждение человеческой жизни, есть положительное упразднение всякого отчуждения, т. е. возвращение человека из религии, семьи, государства и т. д. к своему человеческому, т. е. общественному бытию."

Collapse )

(no subject)

Как известно, Ленин историю революционного движения России делил на дворянский, разночинский и пролетарский этапы. Современный этап я бы назвал эльфийским. Имею в виду не тех эльфов, которые пошли в конце концов сражаться за Средиземье - их было меньшинство, и им всяческая уважуха, а то эльфийское большинство, которому на Средиземье было наплевать и которое смотрело на его судьбу лишь сквозь призму интересов своего сказочного Ривенделла.
Так и у наших леваков партийное (точнее, сектантское, ролевое-игровое) вытеснило классовое и стало просто политической фикцией. О реальных настроениях трудящихся они не знали и не знают ничего, либо презирают их, назначив себя их вождями.
Антилиберальная и антикомпрадорская конституция, можно сказать, принята и одобрена массами. Принята и одобрена не благодаря, а вопреки нашим левацким и либеральным эльфам, которые лишь в представлении разные, а на практике оказались суть одно.
Тот, кто боролся с неолиберализмом, погибает вместе с ним. Перефразируя Маркса, эту мысль можно изложить так: кто боролся с напудренными косами, исчезает вместе с напудренными косами.
Сейчас в истории России начинается новый этап с новыми проблемами и новыми противоречиями. Пока невозможно сказать о нем почти ничего, кроме одного: сказочных эльфов как политической силы в нем уже не будет. (с) А.Коряковцев