Category: юмор

Category was added automatically. Read all entries about "юмор".

Определение коммунизма по Марксу

https://www.marxists.org/russkij/marx/1844/manuscr/7.htm
"коммунизм есть положительное выражение упразднения частной собственности; на первых порах он выступает как всеобщая частная собственность."

"Таким образом, первое положительное упразднение частной собственности, грубый коммунизм, есть только форма проявления гнусности частной собственности, желающей утвердить себя в качестве положительной общности."

"2) Коммунизм a) еще политического характера, демократический или деспотический; b) с упразднением государства, но в то же время еще незавершенный и все еще находящийся под влиянием частной собственности, т. е. отчуждения человека. И в той и в другой форме коммунизм уже мыслит себя как реинтеграцию или возвращение человека к самому себе, как уничтожение человеческого самоотчуждения; но так как он еще не уяснил себе положительной сущности частной собственности и не постиг еще человеческой природы потребности, то он тоже еще находится в плену у частной собственности и заражен ею. Правда, он постиг понятие частной собственности, но не уяснил еще себе ее сущность."

"3) Коммунизм как положительное упразднение частной собственности — этого самоотчуждения человека — и в силу этого как подлинное присвоение человеческой сущности человеком и для человека; а потому как полное, происходящее сознательным образом и с сохранением всего богатства предшествующего развития, возвращение человека к самому себе как человеку общественному, т. е. человечному. Такой коммунизм, как завершенный натурализм, = гуманизму, а как завершенный гуманизм, == натурализму; он есть действительное разрешение противоречия между человеком и природой, человеком и человеком, подлинное разрешение спора между существованием и сущностью, между опредмечиванием и самоутверждением, между свободой и необходимостью, между индивидом и родом. Он — решение загадки истории, и он знает, что он есть это решение."

"Религия, семья, государство, право, мораль, наука, искусство и т. д. суть лишь особые виды производства и подчиняются его всеобщему закону. Поэтому положительное упразднение частной собственности, как утверждение человеческой жизни, есть положительное упразднение всякого отчуждения, т. е. возвращение человека из религии, семьи, государства и т. д. к своему человеческому, т. е. общественному бытию."

Collapse )

(no subject)

"И как это созвучно воспоминаниям революционерки Марии Эссен, когда она описывает прогулку с Лениным в горах Швейцарии. Они на вершине – Ленин и молодая женщина. «Ландшафт беспредельный, нестерпимо ярко сияет снег… я настраиваюсь на высокий стиль… уже готова декламировать Шекспира, Байрона. Смотрю на Владимира Ильича – он сидит, крепко задумавшись. И вдруг выпаливает: «А всё-таки здорово гадят нам меньшевики!»

(no subject)

«Bчepa cлyчaйно вcтpeтил в pecтоpaнe пpиятeля школьныx лeт. Зaкончил вcтpeчy по paботe, подceл ко мнe, paзболтaлиcь нa нecколько чacов. Повeдaл зaнятнyю иcтоpию:
Тpи годa нaзaд пepeexaли в новyю квapтиpy. Дeнeг было вообщe в обpeз, жeнa только pодилa втоpого, c paботой тyго, ипотeкa - caм понимaeшь, нe до жиpy. Cтapший cын - 10-ти лeтний оболтyc - очeнь любит игpaть нa компe и нe любит читaть. B cилy чeго поcтоянноe жeлaниe кyпить aгpeгaт мощнee. По пpичинe отcyтcтвия cpeдcтв, вce xотeлки пpиxодитcя обpyбaть нa коpню. Кaк-то было плоxоe нacтpоeниe - контpaкт cоpвaлcя, и cын cновa нaчaл ноyт кaнючить. Я eмy говоpю:
- Нy нeт дeнeг, вообщe нeт! Нaйдeшь дeньги - кyплю ноyт.
- Гдe жe я иx нaйдy?
- Откyдa я знaю? Ищи и нaйдeшь. Или зapaботaй.
- Кaк?
- Cлyшaй, ты жe книги нe читaeшь - вот и нe знaeшь. A тaм вce нaпиcaно.
- Нy пaп!
- Bce, пaпa зaнят, paзговоp окончeн.
Квapтиpy покyпaли c чacтью мeбeли и коe-кaкиe книги тожe оcтaлиcь, cвои мы тожe добaвили.
Нa cлeдyющий дeнь вижy - cын pоeтcя в книгax, читaeт оглaвлeния, пpоcмaтpивaeт. Можeт что понpaвитcя, дyмaю, нaчнeт читaть xотя бы. Cижy нa кyxнe, вдpyг cлышy кpики:
- Пaпa, пaп, я дeньги нaшeл!
Подcкaкивaю, вижy cвeтящeгоcя от cчacтья cынa c книгой по ядepной физикe (!) и двyмя кyпюpaми по 500 eвpо.
- Гдe нaшeл?
- B книгe!
- B этой?
- Дa!
Нeмaя пayзa.
- A зaчeм ты взял книгy по ядepной физикe?
- Нy ты жe cкaзaл ищи в книгax - я и иcкaл...
Ноyтбyк в итогe кyпили. Книгa оcтaлacь от пpошлыx влaдeльцeв квapтиpы.»
(с)

(no subject)

Производители нефти ведут переговоры с экскаваторщиком, откапывающим контейнеровоз в Суэцком канале: «За сколько сделаешь? – За день сделаю – А за пять дней? – Ежели постараться, можно и за пять – А за десять? – Ну барин, ты и задачи ставишь» (стырено)

(no subject)

Пиcaтель Бyнин пpивел в дoм пpи живoй жeне мoлодую дeвyшку.
И сказал, что она будет с ними жить. Дескать, это его секретарша. И жене пришлось смириться: она была немолода, денег у нее не было, и пристанища тоже. Она плакала, а потом смирилась. Сказала, мол, так Богу угодно...
Все смеялись и перешептывались, вопросы задавали обидные. А они так и жили втроем - высокие отношения! Представляю, каково было жене такое терпеть. Она любила мужа. Это еще обиднее, конечно.
Но тут случилось вот что: Бунин расслабился, подобрел от такой приятной жизни и пригласил в гости одного маляра, который писал стихи. Бедного талантливого юношу Зурова. И жена писателя к юноше прониклась сочувствием, и стала о нем заботиться. Маляру очень понравилось гостить у Бунина. Кормят хорошо, обращение деликатное. Ну, он и остался навсегда. Что возьмешь с сумасшедшего?
А он и оказался сумасшедшим. И гонялся за Буниным с опасной бритвой. Драться лез. И так язвительно усмехался, когда Бунин что-то рассказывал. И вырывал цветы, которые Бунин в саду сажал, чтобы наказать писателя, если он как-то не так себя вел.
Так и жили вчетвером. И Бунин жене сказал, мол, знаешь, Верочка, а вдвоем лучше все-таки жить было. Хотя и немного скучно. Давай жить вдвоем! А жена ответила, что уже поздно. Нехорошо выгонять людей на улицу. Мы в ответе, Ваня, за тех, кого приручили!
В итоге вот что случилось: молодая особа изменила Бунину с женщиной и сбежала подальше от странного дома, по которому ходил маляр с бритвой.
А маляр остался. Он влюбился в жену Бунина и ни за что уходить не хотел! И стали они жить-поживать втроем. В свободных отношениях, как и хотел знаменитый писатель. Потому что если свобода - она для всех! Все одинаково свободны. И если за вами бегает с бритвой ненормальный маляр - надо раньше было думать.
Вдвоем все-таки лучше. Хотя иногда скучно.
Aннa Кирьяновa